على شيخنا فارس بن أحمد ، وقال لي قرأت على عبد الله بن الحسين ، وقال قرأت على أبي [ بكر ] « 1 » يوسف بن يعقوب الأصم ، وقرأ يوسف على أبي محمد يحيى بن محمد العليمي الأنصاري ، وقرأ العليمي على حمّاد ، وذكر أنه صادقه ، وقد نيّف على الثمانين سنة ، وكان أخذه جيّدا ، قال وقرأ حمّاد على عاصم ليس بينه وبينه أحد « 2 » . 935 / 325 - قال لي فارس بن أحمد : وقرأت أيضا على عبد الباقي بن الحسن ، وقال : قرأت ببغداد على أبي عمرو : عثمان بن أحمد بن سمعان المقرئ المعروف بالرزاز ، وقال لي : قرأت على أبي بكر يوسف الواسطي بواسط ثلاث ختم متواليات ، وبلغت عليه في الختمة الرابعة إلى الطواسين « 3 » ، قال وأخبرني يوسف أنه قرأ على أبي محمد ويحيى بن محمد العليمي ، وقد بلغ اثنتين وتسعين سنة ، قال : وكان حسن الأخذ ، قال : وأخبرني أنه قرأ على حمّاد بن أبي زياد ، وقرأ حمّاد على عاصم « 4 » . 936 / 326 - 331 - قال « 5 » : وقرأ حمّاد على أبي بكر بن عيّاش ، ثم قرأ على عاصم ، وكذلك العليمي ، قرأ على حمّاد ثم قرأ القرآن على أبي بكر بن عيّاش .

--> هذا ، ومجموع طرق رواية المفضل خمسة طرق ، منها طريقان بعرض القراءة ، وثلاثة هي رواية حروف . ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . انظر الفقرة التالية . ( 2 ) الطريق الرابع والعشرون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة ، وإسناده صحيح . ( 3 ) في م ( آل يسن ) . والمقصود بالطواسين السور التي تبدأ بطس أو طسم ، وهي : الشعراء ، والنمل ، والقصص . ( 4 ) عثمان بن أحمد بن سمعان ، مقرئ ، متصدر ، معروف ، توفي سنة سبع وستين وثلاث مائة . غاية 1 / 501 . والطريق الخامس والعشرون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة ، وإسناده صحيح . ( 5 ) القائل هو يوسف بن يعقوب أبو بكر ، كما هو واضح من السياق . وقوله هذا يروى من طريقي عبد الله بن الحسين ، وعثمان بن أحمد بن سمعان ، وهنا ستة طرق كلها بعرض القراءة ، وأسانيدها صحيحة . وهي : - قراءة الداني على فارس بن أحمد علي بن عبد الله بن الحسين على أبي بكر الأصم على العليمي على حماد على أبي بكر على عاصم . وهو الطريق السادس والعشرون بعد الثلاث مائة . - قراءة الداني على فارس بن أحمد على عبد الله بن الحسين على أبي بكر الأصم على العليمي على حماد على عاصم . وهو الطريق السابع والعشرون بعد الثلاث مائة .